CLASE 8

PILARES DE LA SUERTE. (Da Yun)

Cada pilar rige un período de diez años y está compuesto de un Tronco y una Rama.

El pilar del período es favorable a la carta natal, cuando posee elementos que son buenos para la carta y los diez años regidos por este pilar, son favorables.

A través del análisis del efecto de esa fase de diez años se puede afirmar qué tipo de problemas (incluso físicos se pueden tener). Verificamos para el cálculo, el pilar del año de nacimiento y seguiremos la siguiente formula

Para mujer con pilar del año yin y hombre con pilar del año yang creciente, hacia delante.

Para mujer con pilar del año yang y hombre con pilar del año yin decreciente, hacia atrás.

Ahora vamos al cálculo de acuerdo a nuestro ejemplo: Mujer nacida el 25 de febrero de 1955

Primero determinamos si es Yin o Yang.

Vemos en el ejemplo que el Tronco del Pilar del Año es Madera yin, (en negrita) , entonces de acuerdo al cuadro anterior el sentido es creciente. Lo que indica el orden creciente o decreciente es el Tronco del Pilar del Año.

A continuación tomamos el Pilar del mes y buscamos el Tronco Celeste, y seguimos el orden creciente, el 1º Pilar de la suerte será Tierra Yin, luego el 2º Metal Yang y así sucesivamente, para los troncos.

Luego el ciclo de los pilares de la suerte en relación a las ramas terrestres en donde también se toma el pilar del mes como referente, el 1º pilar será Conejo, el 2º pilar Dragón y así sucesivamente, para las ramas. El Pilar del mes en la carta está en rojo para su identificación.

Otra de manera de hacerlo es buscando en la tabla A al Tigre de Tierra Yang, y avanzamos, 1º Pilar Conejo de Tierra Yin, 2º Pilar Dragón de Metal Yang, el tercero Serpiente de Metal Yin

Bien, ya tenemos construidos los pilares de esta carta.

Ahora falta determinar cuando comienzan estos pilares.

Cálculo del comienzo de los pilares de la suerte.

Estos períodos comienzan a determinada edad que puede ser desde un año a los diez años.

Como el Pilar del Año es Cabra de madera yin, o sea para una mujer es coherente se cuenta los días desde el día de nacimiento hasta el día del comienzo del próximo mes chino. (Este mismo procedimiento para hombres con pilar del año yang)

Si fuera mujer yang se cuenta desde los días que comenzó el mes chino hasta el día de su nacimiento. (Del mismo modo para los hombres con pilar del año yin)

En 1955 el segundo mes chino comenzó el 6 de marzo a las 5.50 para el meridiano 45º contamos desde el 25 de febrero hasta el 6 de marzo y vemos que son 9 días

Ahora basta dividir el numero de días por 3, allí obtenemos, que el primer pilar de la suerte de esta mujer comenzó a los dos años. Entonces el 1º pilar será desde los 2 a los 12 años, segundo pilar desde los 12 a los 22 y así sucesivamente.

Resumen:

3 días = 1 año = 12 meses

1 día = 4 meses = 120 días

1 día 12 horas chinas

120 días divididos por 12 horas chinas = 10 días

1 hora china = 2 horas occidentales

1 hora occidental = 5 días

Ya tenemos los pilares de la suerte para esta carta.

Solo está hasta el 9º pilar pero podemos seguir indefinidamente.

Ahora falta descifrar cuáles son las ramas ocultas

CÁLCULO DEL PILAR DEL DÍA Y Y EL PILAR DE LA HORA

Cálculo del Pilar del Día

Este pilar es el más importante del sistema Ba Zi, y el elemento del Tronco Celeste identifica al Maestro del día o elemento personal.

La TABLA B representa el pilar del día para el 1º de enero de cada año a partir de 1900 hasta el 2004.

Se expresa en términos numéricos que se relaciona con la TABLA A.

Por ejemplo en la tabla B el año 1955 tiene el número 59 y observando la TABLA A tiene que ver con el Perro de agua yang. Esto significa que para el 1º de enero de ese año el Pilar del Día era Perro de agua yang.

La TABLA C representa la variable mensual, que es lo que tenemos que agregar, no nos olvidemos que todo es cíclico y se repite como un espiral, entonces para sacar el pilar del día debemos sumarle la cantidad de días que hay desde el 1º de enero hasta el 25 de febrero de nuestro ejemplo.

O sea agregamos los 30 días de enero que faltan, más los 25 días de febrero y eso nos da 55,

Si fuera mayor a 60, siempre le restamos 60 hasta alcanzar un número menos a este.

Resumamos.

1º - Veamos en la Tabla B para el año 1955 = 59

2º - Veamos en la tabla C para el mes de febrero: 31

Cómo todo es cíclico, ya en la tabla está el resto de dividir la cantidad de días desde el 1º de enero, por 60

3º - Tomamos la fecha del día y le restamos uno 25-1 = 24 Esta resta es porque ya el 1º de enero está considerado.

4º - Si es un año bisiesto, y es la fecha de nacimiento es después del 28 de febrero, debemos agregarle un día.

Identificaremos ese año, en la TABLA B, si está con asterisco. En ese año, 1955, no fue bisiesto por lo tanto el resultado es 0

Sumamos los resultados progresivos: Marcados en azul

59+31+24+0= 114

Cómo los ciclos son de 60, se lo debe dividir por este número (60) y el resto es igual a 54, Vamos a la TABLA A del ciclo Jia Zi y corresponde a la Serpiente de Fuego Yin.

Este es el Pilar del Día, y el elemento Fuego Yin, identifica al elemento de la persona o Maestro del Día (Ren Yuan)

Cálculo del Pilar de la Hora

Este dato es muy importante para todos los chinos, nos habla de si el recién nacido es bienvenido por la familia; la hora de nacimiento corresponde a la parte mas íntima de ser y puede ser asociada al subconsciente.

Una hora china equivale a dos horas occidentales y se divide en dos partes. Las horas impares son Yang (el comienzo de la hora china) las horas pares son yin.

Cada hora tiene su mejor momento en la fase yang.

Algunos astrólogos toman la 0:00 el momento mas yin del día, momento de transición en que la energía yin está en su punto culminante, como comienzo del día.

Otros consideran que el día comienza a las 23hs. Inicio de la primera hora china

Nosotros usaremos el comienzo del día como la hora 0:00.

Siempre se usa la hora local, para determinar la hora y también se hace el ajuste de acuerdo a la longitud.

Todos sabemos que hay diferencias entre la hora oficial y la hora real, si consideramos la longitud, cada arco de 15º corresponde a 1 hora, debemos hacer el ajuste para llegar exactamente a la hora de nacimiento real.

Es muy importante conocer la hora oficial por la cuál se regía el país en el momento de nacimiento.

Por ejemplo Uruguay, Argentina y Brasil usan el meridiano de 45º para marcar su hora oficial, está por ende a 3 horas del Meridiano de Greenwich. (-3)

Por otra parte Buenos Aires está a 58W30

Entonces Si cada arco de 15 grados es igual a 60 minutos, tendremos que 1 grado = 4 minutos

Restamos la diferencia 58W30 menos 45W00 y vemos que equivale a 12º 30’ minutos y esto equivale a 50 minutos de tiempo.

Esa es la diferencia que hay que restarle a la hora local volviendo a nuestro ejemplo si la persona nació a las 21 hs le restamos los 50 minutos y su hora real es 20:10.

Para calcular el pilar de la hora usamos una forma similar a la del cálculo del pilar del mes.

Determinamos primero la Rama, de acuerdo a la TABLA G

En este caso si nació entre las 19 y 21 horas le corresponde la rama Perro.

Ahora determinaremos el Tronco celeste e iremos a la TABLA H

Debemos ver cuál es el Tronco Celeste del Pilar del Día y lo cruzamos con la Rama Terrestre de la hora correspondiente y encontramos que el Tronco Celeste es Metal Yang. En rojo en la Tabla, solo para identificar nuestro ejemplo.

Bueno ya logramos construir una carta de cuatro pilares. Entonces para mujer nacida el 25 de febrero de 1955 a las 21 horas en Buenos Aires Argentina, sus pilares son

Construcción de una carta. Cálculo del año y mes

Zi Ping Ba Zi se rige por el calendario solar y cada año comienza cuando el sol pasa por 15º grado de acuario, y esto ocurre entre el 3 y 5 de febrero de cada año.

Existen diversas maneras de calcular los pilares, un modo es con el calendario de los diez mil años. (Recomiendo el calendario de los 10000 años de Ming Tang, (www.mingtang.com.br)

De todos modos quienes los deseen pueden ir a mi página que en 4 pilares tienen un calculador www.fengshui.com.uy . De todos modos estos no son tan precisos en cuanto a la hora, hay que tener cuidado al colocar el meridiano correspondiente a la ciudad de nacimiento.

Utilizaré el sistema elaborado por Wade en el Siglo XIX, sistema que utiliza para la enseñanza mi Maestro, Rodolfo Silva Ramos y que me ha cedido generosamente, para enseñar este sistema.

Este sistema permite con pocas tablas elaborar la carta

BA Zi es un término chino que significa Ocho caracteres, estos dan origen a los cuatro pilares, formado por 4 Troncos Celestes y 4 Ramas Terrestres

Para un varón nacido en el día 20 enero del 2006, a las 10 de la mañana en
Montevideo sus cuatro pilares son:

Un pilar está formado por dos caracteres, uno superior, el Tronco Celeste y otro inferior, Rama Terrestre.

El Tiempo se relaciona con estos dos elementos uno celestial y otro terrenal, y se llama el ciclo de 60 o JIA ZI.

Cuando combinamos un elemento de los troncos con otro de las ramas y así sucesivamente para completar un ciclo se necesitan 60 combinaciones, por esto la denominación de ciclo de 60 y JIA ZI.

TABLA A

Pilar del Año

Existen dos calendarios, uno es el Lunar basado en las lunaciones y el año comienza con la segunda Luna Nueva después del solsticio de invierno.

Este solsticio es el punto en que la energía yin llega a su cumbre, con un día muy corto y una noche muy larga, esto da lugar al comienzo de la energía Yang.

En el año (2006) ese comienzo fue el 29 de Enero. Este calendario se utiliza para otros sistemas astrológicos como Zi Wei Dou Shu, Numerología China,etc

El calendario Solar está relacionado con el festival de la primavera o Lin Chun y que está relacionado con uno de los 24 chi solares o Jie Qi, que trataré un poco más adelante.

Para calcular los cuatro pilares del destino se usa el calendario Solar.

El libro clásico de Ba Zi YUAN HAI ZI PING señala en su texto “Si uno nace el primer día del mes en el mediodía, y si el “Inicio de la primavera” es en la hora Mao (Conejo) entonces él nació en el primer mes del año.

Si él nace en la hora Yin (Tigre), ha nacido en el año anterior”

El Lin Chun es el momento en que la energía yin de invierno llega a su máximo, declinando y comienza la energía Yang, de la primavera que es el inicio del año Solar, y esto se da el 4 ó 5 de febrero.

Cálculo del año:

Para calcular el pilar del año debemos ir a la TABLA D y se localiza el año. Ejemplo mujer nacida el 25 de febrero de 1955 a las 21 hs en Buenos Aires Argentina.

Busca el número 32 en la TABLA A (Tabla Jia Zi) y se lee Cabra de madera yin.

Los asteriscos en la tabla están señalando que el comienzo de ese año es el 4 de febrero, los que no lo tienen, el comienzo es el 5 de febrero.

Tabla D

Hay 24 puntos estacionales en un año. Doce de estos marcan el comienzo de los 12 meses solares. Son llamados los 12 Jie. Los otro 12 se encuentran en el medio del mes, son llamados Qi.

El año solar comienza en el DIA llamado Li chun o “Comienzo de la Primavera”. Generalmente cae el 4 de febrero. Ese momento cuando el sol entra en los 15º grados de acuario. Es también el comienzo del Yin Yue o Mes del Tigre,

En el medio del mes hay otro punto Cada mes entonces comienza en un punto el Jie, (en rojo) pasa a través del punto estacional del medio, el Qi (en azul), del mes y termina antes del próximo Jie que marca el comienzo del próximo mes.

CALCULO DEL MES

Primero determinaremos la rama terrestre. Y esto se consigue con la tabla E

Tomando el mes de nacimiento y esta tabla se puede ver cuál es la rama que le corresponde al mes de nacimiento. Volviendo al último ejemplo la rama correspondiente al mes de febrero y después del 4 es Tigre.

Ahora iremos a la Tabla F para determinar el Tronco Celeste

Veamos, la rama, de acuerdo al ejemplo es Tigre y de acuerdo al tronco del año que es Madera Yin le corresponde, Tierra Yang, entonces el pilar del mes será: Tigre de Tierra Yang.

Coloqué el ejemplo en rojo, para que sea más fácil su comprensión.

Los cinco elementos o Wu Xing.

El término chino es Wu Xing. Wu es cinco, pero no hay una traducción satisfactoria del carácter Xing. El famoso practicante de Zi Ping, Xu Le Wu da una
definición cercana a principio de este siglo:

Wu Xing es la forma abreviada para “Cinco tipos de Qi predominante”.

Podemos ver el Wu Xing desde diferentes ángulos.

El punto de vista Chino del mundo es que todo está creado de algunos o todos los cinco “Xings”. Si nosotros rastreamos el origen de los cinco Xings llegaremos eventualmente estado de la nada o al Wu Ji.

Científicamente, hubo un Big Bang que ocurrió en algún momento. Energías positivas y negativas fueron formadas. Cuando fueron enfriando, la materia fue gradualmente formada.

Materia y energía pueden ser clasificadas en muchas diferentes maneras. Los chinos ancestrales clasificaron todo, materia-energía que existe en el Universo en 5 tipos:

1. Madera

2. Fuego

3. Tierra

4. Metal

5. Agua

Wu Xing cubre acción e inacción, causa y efecto, estado de la mente, estado del cuerpo.

1. Madera.

El fenómeno que describe madera, puede ser un árbol, una planta.

La cualidad puede ser descripta por “creciendo hacia arriba”, “vida”, “durabilidad”, “poder de voluntad”,

La transformación puede ser (1) crecimiento: transformación de energía luminosa, agua y dióxido de carbono en materia orgánica o (2) disociación: Combinar madera sólida con oxígeno en dióxido de carbono y vapor de agua, soltando calor y luz.

La madera se toma como primer elemento por ser la que se conecta con el cielo, por su crecimiento hacia arriba, y con la tierra, por sus raíces

2. Fuego.

El fenómeno que describe el fuego puede ser calor y luz, llamas, verano.

La cualidad puede ser descripta por “radiante”, “dispersando”, “dando calor”, “dando luz”, “generosidad”, “enojo”.

La transformación puede ser desde energía a materia en el proceso del crecimiento de plantas, o desde materia en energía en el proceso de quemado.

3. Tierra.

El fenómeno que describe la tierra puede ser suelo, rocas, paredes, y montañas.

La cualidad puede ser descripta por “concentración”, “estabilidad”, y “terquedad”

La transformación puede ser (1) endurecimiento: Desde suelo suelto a ladrillos, tierra dura o (2) generando: Nutriendo plantas y como fuente del metal en minas.

4. Metal.

El fenómeno que describe metal puede ser una espada, una herramienta, un ornamente, otoño.

“Lo afilado”, “lo que avanza”; “lo cortante”, y “la solemnidad” pueden describir la cualidad.

La transformación puede ser fundiéndose: de las minas, sólido a metal fundido y solidificación: de estado fundido a sólido tomando las formas deseadas.

5. Agua.

El fenómeno que describe agua puede ser el mar, un lago, un río, una fuente, lluvia y rocío, invierno.

Su cualidad es: “Correr hacia abajo”, “liberal”, “flujo”, “toma la forma del contenedor”, “puro”, “soportando la vida”, “amando”, e “inteligente”.

La transformación puede ser derritiéndose: Desde estado sólido a estado líquido o condensación: Desde estado vapor a estado líquido.

Los ciclos o relaciones entre los 5 elementos o Wu Xing

Ciclo generador

El ciclo generador implica la relación madre e hijo entre dos fases. Una fase puede comenzar su propio ciclo de vida desde el nacimiento, al crecimiento, a la declinación, a la desaparición. Cuando una fase desaparece, otra fase sucesor, nace.

Es una relación madre-hijo porque en el estado de transición, el predecesor realmente transfiere su energía al sucesor. Los ciclos naturales se basan en acciones del Yin y el Yang.

El Yin y el Yang se transforman uno en otro de forma progresivamente mediante un proceso de crecimiento y disminución recíproca.

Agua genera madera:

En invierno, el agua es abundante y activa. Nutre plantas, que almacenan vitalidad en los brotes esperando salir en primavera.

Cuando la primavera llega el agua es debilitada mientras que la madera reúne fuerzas. Decimos que el agua genera madera. Denota transición de una fase a la siguiente.

En primavera, uno puede realmente oler el Qi reinante madera.

Madera genera fuego

Estamos tentados a pensar que cuando la madera se quema produce fuego. Esto es solo parte de la verdad.

En el verano temprano, la mayoría de las plantas han llegado al crecimiento completo y están en el estadio de compactación.

El hecho de que el crecimiento se reduzca indica que la madera se está debilitando. No hay humedad como en primavera y está pronta para ser quemada.

En verano, la energía del sol es el qi que prevalece. El Qi madera está disminuyendo. Da paso al Qi fuego.

El fuego sucede a la madera en el reinado y a medida que el fuego crece la madera se debilita.

Fuego genera tierra.

En el pasado se trataba de explicar como la tierra es producida de las cenizas resultantes del fuego equiparando las cenizas a Tierra.

Esto no es totalmente cierto, la tierra es realmente Qi de transición que prevalece entre estaciones entre invierno y primavera, hay un período donde ambos, agua y madera prevalece.

La mezcla es la propiedad especial del terreno durante ese tiempo. La Tierra es Tierra Húmeda.

Entre primavera y verano, hay un período de transición donde ambos, madera y fuego prevalece. La mezcla es propiedad especial del terreno durante ese tiempo. La Tierra es orgánica.

Entre verano y otoño hay un período de transición cuando ambos, fuego y metal prevalecen. La mezcla es la propiedad especial del terreno durante ese tiempo. La Tierra está acorchada y compacta. Es menos permeable y más estable.

Entre otoño e invierno, la tierra todavía mantiene energía fuego, pero se está preparando para recibir agua.

El Qi Tierra es más dominante entre verano y otoño.

Tierra genera metal.

La interpretación popular es que el metal es extraído de la tierra. La realidad es que como el otoño sigue al verano, el aire frío es como un cuchillo afilado cortando las hojas de los árboles.

El Qi tierra es purificado a uno que contiene sólo metal. Podemos respirar y sentir la soledad en otoño. Este tipo de Qi es llamado Qi metal.

Metal genera Agua.

No es una explicación satisfactoria que el agua condensa en la superficie del metal o el metal se derrite para formar un líquido. El hecho es que como las hojas caducas en los árboles han caídos, Qi metal subyace. La humedad se acumula y precipita en la forma de nieve. El Qi metal está disminuyendo mientras que el Qi agua está creciendo.

Usando efectos físicos para describir las 5 fases hace más fácil comprender las relaciones entre las distintas fases. Haciendo esto no debemos olvidar que estamos simplemente usando lo concreto para interpretar lo abstracto.


Esto explica porque el metal es favorable para una persona, por lo tanto es más efectivo que tenga una carrera relacionada al metal que usar muchas cadenas de oro. Esto también explica porque el sonido del metal es más efectivo que un pedazo de metal sea que está en movimiento o quieto en las curas de Feng Shui.

El opuesto del ciclo generador es el ciclo debilitante, es realmente el mismo ciclo visto de manera opuesta es decir:

 Agua debilita metal

 metal debilita tierra

 tierra debilita fuego fuego

 debilita madera

 madera debilita agua


Ciclo de control

Si al agua se le permite mover libremente, puede ser un río que inunda. Si es controlada, el Agua puede ser guiada a fluir en lagos para irrigación, en reservas para usos domésticos e industriales.

Si el control es excesivo, el Agua no puede fluir y puede quedar estancada, podrida e inutilizable.

Podemos decir que el Agua es “destruida” en el sentido de considerarla inusable.

En estudio de 4 Pilares, el control es un importante factor de éxito. Puede ser también un factor de desastre.

Agua controla Fuego

El Agua puede controlar la temperatura del Fuego y llevar al Fuego a un uso apropiado.

Agua en exceso también puede extinguir al Fuego.

Fuego controla Metal

El fuego puede controlar la forma del metal y cambiar una pieza de metal en un objeto utilizable.

Fuego también puede derretir y transformar un hermoso objeto metálico en un pedazo inútil.

Metal controla Madera

Cortar y podar un árbol puede iniciar un crecimiento más vigoroso. Un árbol también puede ser destruido cortándolo con un hacha.

Madera controla Tierra

Las raíces de un árbol pueden aflojar el terreno y permitir entrada de aire y agua para hacer el terreno útil. Las raíces de las plantas pueden también retener la tierra suelta, siempre que el agua y el viento no la arrastren.

Por otro lado, las plantas pueden absorber los minerales y el agua del terreno volviéndolo estéril luego de un tiempo.

Tierra controla Agua

La tierra puede controlar el movimiento de agua como las márgenes de un río controlan una inundación. Demasiada tierra también interrumpirá el flujo de agua y se convertirá en una piscina de agua estancada y finalmente putrefacta.

Clase 4 Yin y Yang

YIN Y YANG

Puede observarse el yin y el yang en todas las cosas que nos rodean.
La teoría del Yin y del Yang constituye un modelo de proceso continuo de cambio. Podemos reconocer el Yin y el Yang en todo lo que percibimos.
Si advertimos la cualidad energética de alguien o algo receptivo es Yin, es la capacidad de nutrir de dar vida, por el contrario es Yang la capacidad de dirigir y el ímpetu.
Nada es absolutamente Yin o Yang en sí mismo.
Las primeras investigaciones científicas de occidente se dirigieron al comportamiento de los cuerpos materiales.
La tradición China ha apreciado el fondo intangible de las influencias energéticas que generan los seres y objetos a nuestro alrededor.
En la cultura China comprender el Tao era un tema recurrente. Los grandes maestros como Lao Tsé trataron de explicar esta “esencia”.
Para ellos, todo era manifestación a través del vacío pleno en sí mismo llamado Wu Ji, representado por un círculo.
Un resplandor de la creación, permitió el surgimiento de las polaridades primarias absolutas, y a partir de las relaciones dinámicas entre ambas, el sentido de evolución y movimiento del Tai Ji.

Tai Ji.

Estas facultades se manifiestan de múltiples formas. Y las vemos como los opuestos complementarios.

Cuando observamos un objeto expuesto a la luz del sol, vemos que el juego de la luz del sol es cambiante, podemos percibir la interacción entre el Yin y el Yang.

Lo que antes estaba iluminado por el día, ahora está oscuro por la noche, y decimos que la luz es yang y la oscuridad es yin.

No se refiere sólo al carácter momentáneo de la noche y el día, sino al ciclo constante de cambio por el que cada uno se convierte inexorablemente en el otro.

Las evoluciones cualitativa del Tai Ji:

Oposición El Yin y el Yang son dos polaridades opuestas de una misma manifestación, que luchan anulando uno al otro.

Interpolación o interdependencias una lucha entre las dos energías pero sin proceso de transformación, uno no puede existir sin el otro.

Transmutación: Los dos aspectos pueden transmutar entre sí, cuando un sistema llega al extremo.

Son Complementarios. Yin y Yang son indivisibles una no existe sin la otra.

Autocomplementarios Una parte del Yin se manifiesta en el yang y viceversa una parte del yang se manifiesta en el yin

Alquimia: Cuando todo lo anterior es comprendido y finalmente asimilado en acción, tomando cada movimiento en sí mismo se manifiesta el vacío, El ser sin estar, se desplaza el Ego y el Mortal se transforma en Inmortal.

Las aplicaciones del Yin y Yang

Si el yin y el yang no estuvieran equilibrados en tu entorno, su desequilibrio podría producir efectos emocionales y físicos indeseados. Hay muchas personas que padecen de fatiga, depresión y falta de motivación.

Generalmente estas personas pasan mucho tiempo en lugares oscuros. Por otra parte hay otros que viven en el brillo, casas llenas de sol, no ofreciendo resistencia a la intensidad del sol. Pueden sufrir estos últimos dolores de cabeza

Si una habitación es oscura, agrega más luz. Si una habitación es demasiado brillante, agrega a las ventanas persianas o cortinas. Si una habitación es sofocante, abre la ventana. Si es demasiado caliente o demasiado fría, ajusta el termostato.

Por otra parte en astrología también son aplicables estos principios para lograr el equilibrio del individuo.

En definitiva

El yin y el yang representan el cambio eterno.

Todas las cosas persiguen un estado de armonía y equilibrio.

Nada puede ser completamente yin o completamente yang.

El Tai Ji está orientado con su cabeza blanca yang en la parte superior del lado izquierdo.

En todo lo yang hay algo de yin y en todo lo yin hay algo de yang.